娱乐圈质量真可谓越来越差，不仅是小鲜肉充斥拉低影视作品质量，更有诸多连自己国籍都搞不清的恨国党、精日分子混杂其间。最近张哲瀚被人扒出曾在日本著名右翼建筑乃木神社参加婚礼，其后还牵扯出了曾参拜靖国神社的问题，而婚礼中更有著名右翼分子、在阿帕酒店事件中公开给阿帕酒店张目、否认南京大屠杀存在的前印尼戴薇。我们不能一口认定张哲瀚就是汉奸、精日、恨国党，毕竟调查事件是警察的事。但是有的问题不能不说，因为文史君看到网上已经有人开始替张哲瀚辩解，说什么乃木神社不是军国主义建筑，戴薇的名声更小。张哲瀚的团队在强大的舆论声音面前则发布了一封不痛不痒的道歉文书。在此文史君就得普及一下乃木神社及其祭祀的侵华急先锋、右翼、军国主义精神领袖，扬言“踏破支那四百州”的乃木希典。

　　自明治维新到日本战败共75年时间，期间出现过134名日本陆军大将，但到今天仍留在日本人心中的也就只有西乡隆盛和乃木希典了。西乡叛国而死，却意外成了日本国民偶像，乃木则被称为“军神”，因殉葬天皇而在日本留名，日本人还专门给他在寸土寸金的东京建立了神社供奉他。但作为一个有良知的中国人，应该知道他罄竹难书的罪行，供奉他的乃木神社实际和靖国神社一个性质，是用中国人累累白骨和血肉建立起来的日本右翼精神地标。

　　乃木希典，1849年出生，籍贯是长州藩，身份是长州武士，自幼深受国体思想教育（忠君爱国思想）的影响。1868年日本发生了倒幕战争，长州、萨摩等倒幕派士兵被改名为御亲兵，这一改革打消了地区差别，让倒幕派士兵认识到自己的最高统帅只有日本天皇明治。乃木十分喜爱自己的新身份，所以自1868年倒幕战争开始，到1869年政府军攻占北海道倒幕战争结束，乃木作为天皇亲兵东征西讨，任劳任怨。此后日本学习欧洲军制，到1871年，乃木受封陆军少尉。官职的提升更让他对天皇感激涕零。

　　1877年发生了西南战争，西乡隆盛割据鹿儿岛造反，明治政府出兵平叛。但战争开始之初，西乡军屡屡打败政府军，致使政府军士气低迷。当时的乃木希典是十四联队的联队长，他率所属联队进攻了叛军占领的熊本，战斗中乃木奋勇当先，勉强赢得了战斗胜利，给西南战争中政府军立下了首胜之功。西南战争结束后，他就被提拔为陆军中佐。1885年，他升级为陆军少将，算是跻身陆军上层之列，1886年还一度赴德国军校留学。

　　日本人侵略成性，自明治维新后，侵华侵朝就被提上了日程。乃木对侵略之事尤为热衷，他曾写诗直抒胸臆，“肥马大刀尚未酬，皇恩空浴几春秋。斗瓢倾尽醉余梦，踏破支那四百州”，直言乃心中志向。

　　1894年甲午战争爆发，10月战场移到中国本土，热衷侵华的乃木希典当即率领第二军登陆花园口；11月6日，侵占金州；随后又相继侵略了盖平、营口、旅顺等地，一路上乃木希典的军队烧杀抢掠。尤其是在反党恨国精日的片妹翻车的旅顺，乃木的军队发动了四天三夜的旅顺大屠杀，旅顺遇难者达2万余。

　　甲午战争我们战败了，1895年4月17日《马关条约》签订，但台湾人民进行了“反割台斗争”，台湾抗日军如火如荼的抗日斗争给侵台日军造成了不小的麻烦。9月，日军急调乃木增援侵台日军，乃木率军参与屠杀了台湾抗日军后，彻底侵占了台湾。此后乃木受封台湾总督，就是这个乃木确立了此后日本治理台湾的基本政策“以华制华”，利用台湾汉奸充当走狗统治台湾。

　　1904年围绕争夺中国东北，爆发了日俄战争，为了在大决战中获胜，日军迫切需要拿下旅顺口的俄军要塞，因为旅顺口控制着“南满”地区的出海口，拿下旅顺口，日本海军就可以通过海路给陆军进行补充和支援，可以在南满地区大规模作战。因此，攻克旅顺口就成了影响日俄战争的关键一步。

　　1904年8月起，乃木受命专攻旅顺，他共组织了三次大规模强攻，乃木以“肉弹”战术冲击俄军阵地，所谓“肉弹”就是拿命填，这在203高地（旅顺的高地）争夺战中尤为显著，占领此地，日军就可以用重炮直接轰击俄军要塞。203高地争夺战中，日军死亡约1万人，至1905年1月乃木终于占领了旅顺要塞，日军总伤亡约6万。3月，乃木参加了奉天会战并担任主攻，此战日本获胜，基本决定了日俄战争的走向。乃木攻占旅顺和参与奉天会战，为日俄战争胜利创造了关键条件，凭此两功，日本国内开始大肆吹捧乃木为“军神”，是“攻城野战之名将”。

　　1906年1月14日，乃木回国，面对睦仁，乃木装腔作势地说牺牲了太多陛下交付的帝国士兵，要以死谢罪。睦仁当然不能让“忠臣良将”心寒，于是亲赐他“嘉奖臣之功勋业绩和将士忠贞勇武”的敕谕，并让他当“太傅”，负责教导皇孙裕仁，乃木对此感激涕零。

　　说道靖国神社可谓臭名昭著，但除靖国之外，日本还有诸多右翼精神地标，这些都是促使今天日本政治不断右转，激发日本侵华情绪的污染之源，这当中当属乃木神社最不引人瞩目，但却危害最大。

　　乃木神社，顾名思义就是纪念乃木希典的神社，乃木的罪行在上文已经交代清楚，但如果只有以上“功绩”，乃木不可能被日本奉为神明，乃木更重要的“功绩”就是愚忠。日俄战争后的明治时代，日本基本上没有大战，所以乃木这些人就转到军务层面，负责战略和军事发展规划。1907年乃木升为伯爵。他原本不过一届武士，此后不断升级，终于成为日本高级军官、伯爵，又成功侵略中国、击败列强俄国实现了武功，可谓光宗耀祖，这一切在乃木看来都是睦仁给的机会，所以他自幼学习的忠君思想不断飙升，对睦仁的崇拜已经神化。1912年睦仁死于尿毒症，乃木和他媳妇极度痛苦，遂自杀殉葬。这一举动可是震惊了日本人，再也没有比主动殉葬更能体现臣下对主君忠诚的行为了，况且死的还是军界大佬、国民“军神”，这下子乃木的地位算是立住了。

　　1913年，新天皇大正颁布命令，为了表扬乃木的忠君气节，在东京圈划土地建立乃木神社，将乃木奉为神明，大批日本愚民热衷参拜这个为侵华而奔走的“军神”。之后随着日本侵华战争的不断扩大，日本军国主义分子需要培养日本人的愚忠、敢死、无畏精神，为此乃木神社也成了日本新兵出发侵华前的精神教育基地之一。

　　今天日本人仍不断参拜乃木神社，怀念这个手上沾满中国人鲜血的乃木希典，就连中国人中的“无知分子”（真无知还是反党精日就不知道了）也以出席乃木神社的活动为荣，足见今天日本右翼活动之激烈。

　　张哲瀚在乃木神社的活动无论怎么辩解也不能、不该被原谅，更何况同行的还有公开否认南京大屠杀，为阿帕酒店张目的戴薇（日本人，艺伎出身，当过印尼，1993年返回日本后从事活动）。

　　文史君最喜欢茅野爱衣参拜靖国神社之后爱国网友说的一句话：“今天我能好好看剧，但我更知道我为什么能今天好好看剧。”近代日本人给中国、给亚洲、给世界造成了无法弥补的伤害，乃木希典被近代日本人奉为“军神”，是日本右翼、军国主义的精神领袖，他的神社但凡是个有良知的中国人就不该去。张哲瀚事件持续发酵，更牵扯出他参拜靖国神社的问题，韩国官媒也做出了评价，如果张哲瀚真的参拜了靖国，那他可真是中韩公众人物参拜靖国第一人了。

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